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中國時報【簡榮輝╱宜蘭報導】
台灣早期各地都有農曆七月舉辦搶孤的習俗,卻因屢傳推擠、摔落等意外,被歷代官方禁止,近代僅頭城與恆春復辦,一南一北的搶孤雙城,無論比賽時間與形式都不同,儘管如此,雙方也會派出代表隊遠征交流技術。
民俗專家林茂賢指出,搶孤形式不限定只有登高形式,過去也有祭品放置地面的水平方式,都是象徵孤魂野鬼搶食,也因此早期搶孤大多是窮人、羅漢腳參加,馬偕牧師回憶錄曾提及搶孤盛況。歷經清朝、日本、國民政府禁令,頭城、恆春兩地復辦搶孤,都不約而同採取登高形式。
儘管兩地搶孤都是登高賽,但是孤棚差異也影響了賽事內容,頭城的孤棚採取封閉式,選手必須運用高難度動作「倒翻棚」才能站上孤棚,然後繼續攀爬數十公尺高、掛滿祭品的孤棧並鋸下順風旗完成比賽;恆春孤棚則採取開放式,選手爬到孤柱頂點即可登上孤棚,未設孤棧,祭品都堆在孤棚上。
頭城鎮中元祭典協會理事長柳萬順表示,如今全台僅剩恆春、頭城有辦搶孤賽,恆春於中元節先登場,頭城則是在鬼門關壓軸,都要攀爬塗滿牛油的孤柱,兩地都會派隊遠征客場,雙方交流互有勝負,儘管賽事內容不盡相同,但都同樣以虔誠的心來表達對鬼神的敬意。
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