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中國時報【簡榮輝╱宜蘭報導】

台灣早期各地都有農曆七月舉辦搶孤的習俗，卻因屢傳推擠、摔落等意外，被歷代官方禁止，近代僅頭城與恆春復辦，一南一北的搶孤雙城，無論比賽時間與形式都不同，儘管如此，雙方也會派出代表隊遠征交流技術。

民俗專家林茂賢指出，搶孤形式不限定只有登高形式，過去也有祭品放置地面的水平方式，都是象徵孤魂野鬼搶食，也因此早期搶孤大多是窮人、羅漢腳參加，馬偕牧師回憶錄曾提及搶孤盛況。歷經清朝、日本、國民政府禁令，頭城、恆春兩地復辦搶孤，都不約而同採取登高形式。

儘管兩地搶孤都是登高賽，但是孤棚差異也影響了賽事內容，頭城的孤棚採取封閉式，選手必須運用高難度動作「倒翻棚」才能站上孤棚，然後繼續攀爬數十公尺高、掛滿祭品的孤棧並鋸下順風旗完成比賽；恆春孤棚則採取開放式，選手爬到孤柱頂點即可登上孤棚，未設孤棧，祭品都堆在孤棚上。

頭城鎮中元祭典協會理事長柳萬順表示，如今全台僅剩恆春、頭城有辦搶孤賽，恆春於中元節先登場，頭城則是在鬼門關壓軸，都要攀爬塗滿牛油的孤柱，兩地都會派隊遠征客場，雙方交流互有勝負，儘管賽事內容不盡相同，但都同樣以虔誠的心來表達對鬼神的敬意。

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